翡翠灣位於萬里區龜吼村，地處萬里和野柳 兩風景區，是北海岸規劃最完整的一處多元性遊憩區，翡翠灣海域廣闊，半月型白色沙灘長達1500公尺，不 僅在 海上發展滑水、帆船、風帆板、衝浪板、海上拖曳傘、水上機車、遊艇、潛水等，利用海邊坡地的落差 ，也可操作滑翔翼、跳傘及陸地拖曳傘，擁有全國首 創的陸、海、空遊樂設施，區內並設有玲瓏屋別墅區， 造型別出心裁，以及設備現代新穎的渡假會議中心，提供工商業界團體集會、講習或聯誼的交誼場所 ，是一 綜合渡假、旅遊、工商業務聯誼的濱海遊樂勝地。
「八里風帆碼頭」位於新北市八里區左岸會館旁，2005年9月25日正式啟用。基地面積約2300坪，將結合左岸會館、水筆仔公園與十三行博物館，整體形塑成一條富饒人文風情的「八里左岸藝文帶」。
「八里風帆碼頭」為國內第一座專為帆船運動量身打造的河岸碼頭，提供帆船基層選手最佳訓練場地和塑造地方特色。由「聾人戶外畫家協會」的藝術家們，以「光、風、海、力」為題，共同為六座大型風帆地景作畫，希望透過六座大型地景裝飾藝術，突顯公益的精神，亦增添八里風帆碼頭特色。 同時為了突顯「風」的主題，在沿碼頭的岸邊，也點綴配合帆船造型的藝術風車，將整個碼頭妝點成為一座充滿「風之藝術」的新景點。
早在日據時代，福隆就是一個著名的海水浴場，雙溪河在此入海，形成內河、外海的雙重景觀，彎月型拱橋連結兩處，內河河面寬廣、水流平穩，適合從事風帆、獨木舟、拖曳傘等活動，外海的海水浴場寬約60公尺，長約3000公尺，可從事游泳、戲水、灘地活動等。
紅瓦白牆的東北角暨宜蘭海岸國家風景區管理處，即位於本區入口前緣，其旁建有遊客服務中心，提供展覽、簡報等豐富的自然及人文旅遊資訊服務。未來將計畫興建國際級觀光度假飯店，提供遊客更多元化的服務。
祖師廟創建於清乾隆卅四（1769）年，在道光13（1833）年時因地震損毀而重建。到1895年時又慘遭日軍焚毀，四年後（1899）在地方士紳籌畫下二度重建。第三次則在台灣光復後，由藝術家李梅樹先生主導設計規劃，他主張祖師廟該成為一座融合中國歷史、文化和寺廟藝術的廟宇，同時因其本身的西畫素養，使祖師廟又加入了西洋美術的色彩裡供奉的是清水祖師。其生平眾說紛紜，各廟記載不一，若依三峽祖師廟的說法則是：祖師本名陳昭應，為北宋開封府人，因功受封並在福建省安溪縣清水巖建立祠堂，並隱居於清水巖，故稱清水祖師，安溪人則稱其祠為「祖師廟」。
後來安溪人遷移來台，為求神佛庇佑，於是帶著清水祖師一同前來，並定居於三峽。由於清水祖師顯赫靈驗，多年來祖師廟一直是三峽信仰與社會活動的重心，其在建築、雕刻、繪畫上的表 現，是台灣廟宇中的經典之作。
整座祖師廟乃是以木為頂、以石為基的建築，採五門三殿式的格局，廟頂層層疊疊，每根脊上都有富麗堂皇的裝飾，廟內則無處不雕、無處不琢。其中最精彩的是廟中的石雕、石刻，不論就技巧與手法分析，都是民間藝術之最，其師傅中不乏已列國寶級之人物。
屋頂和屋簷下方的樑架，可說金碧輝煌、琳琅滿目，尤其是人物的雕刻栩栩如生。廟中全以石材為壁，其圖案都以民間故事或歷史典故為題。龍柱為台灣廟宇最常見之物，但一廟中頂多二、三對，而祖師廟內全部完工時將有156根之多。廟中柱子依主題可分為雙龍柱、單龍柱、花鳥柱及有對聯的圓柱，其中以正殿三對最為精緻。此外，柱礎在鼓身的弧面上，則依諧音雕了許多含吉祥意的圖形如 ：螃蟹（甲第）、雙魚 （餘）等。至於龍柱上頭的柱斗，則是刻有希臘柱頭風味的樹葉圖形，顯現了祖師廟中西合璧的特色。銅雕、木雕、石雕是祖師廟最引以為傲，也最特殊之處，大異於一般廟宇的彩繪裝飾，其題材多出自中國民間故事、神話或歷史典故，另外還有許多他處看不到的動物題材。
「理學堂大書院」，英文名字為「 Oxford College 」(牛津學堂) 。1872年到1880年間，馬偕博士以露天教學的方式，於路邊、榕樹下、溪邊或是海邊傳教，因感於創校之重要性，便於1880返回英國之際，籌募款項。回到淡水後便開始興建學校。「牛津學堂」於1882年落成，是當時教會培訓傳教、醫療、教育等人員的基地。馬偕為了紀念英國人的支援，乃以其故鄉郡名「牛津」來命名，以示飲水思源之意。牛津學堂頗富中國傳統建築色彩，採用均衡對稱，坐北朝南，同時屋脊立有八座小佛塔，以代替十字架。牛津學堂是當時教會培訓傳教、醫療、教育等人員的基地，目前已被列為國家二級古蹟。
林本源園邸，原名板橋別墅。林家花園與住宅三落大厝、五落大厝，同為板橋林家有名之三大建築，總面積共計17,331坪，前後花費40年時間建造，所需工匠及建材，多數由內地聘請或採購，共耗費銀50萬兩，較之光緒初年所建臺北城之工程費僅為20萬兩，可見其興建工程之浩大與盛重。
園邸之建築，格局嚴謹，比例優美，建材包括來自大陸以及取材自台灣珍貴的樟木，內部裝修極為富麗堂皇，手工也十分精美，屋頂則是以燕尾式為造形，可以說是當時台灣的最佳建築。花園內部的亭、臺、樓、閣，精巧雅致，迴廊環繞，益顯清幽曲折，搭配假山、水池，勝景處處，並有「園林之勝冠臺北」之美譽。民國74年8月19日經內政部核定為園林類二級古蹟。
法鼓山位於新北市金山區三界里，座落在北部濱海公路與陽金公路交會的一處山坡上，三面環山，雙溪交抱，正面千峰來朝，遙迎翡翠海灣，風光明媚，鳥語花香。坐北向南，左有高崗聳立，如古鐘懸空；俯瞰本山地形，則似巨鼓縱臥。在這裡，聖嚴法師集合了十方善信功德，建設一個整合教育、修行、文化的「法鼓山世界佛教教育園區」。 法鼓山這塊土地與佛法有不可思議的因緣，從山的地理形貌而言，左似青龍昂首右如白虎低頭；左視高崗如古鍾懸空，俯瞰整塊地則向縱臥兩山之間的大鼓；從地名上看，此地屬金山區「三界」村，在此處撞鐘擊鼓，其聲可響徹三界村，象徵法輪常轉、超越三界。
坪林茶業博物館位於坪林區坪林舊橋旁，係一棟兩層樓，屬閩南式的莊園建築，在建築外觀上大都採用長廊、圓門等仿古設計，建材則選用磚瓦與木材，營造出古色古香的氣氛。
茶博館的地下一樓為綜合展示館，展出茶事、茶史、茶藝等三個主題。茶事展出品就有現代製茶器械、傳統製茶器械、茶的分類、製茶方法、臺灣各產茶區的介紹、世界及中國大陸茶業產區；貫穿古今與茶事相關主題。茶史則展示飲茶的緣起、中國各朝代的茶、茶神陸羽的介紹、坪林茶史、文山包種茶發展史等與茶業發展史相關的主題。茶藝則展示養壺、各壺介紹、茶歌、茶書、認識茶葉等與茶藝相關主題。
就在台北市之南、新店溪以東，有一座「世界宗教博物館」。2001年11月於永和太平洋百貨樓上成立的世界宗教博物館，期許成為認識世界宗教文化、推動「生命教育」的場所。館內運用大量多媒體互動展示，讓觀眾從宗教的藝術表現、文獻經典、音樂、宗教儀式和建築特色等各層面，獲得全方位的了解，體驗宗博館「愛」與「和平」的創館理念。更提供每一位訪客，一生首次與宗教之美邂逅的難忘經驗。
從碰觸潔淨的水幕牆進入參觀旅程，宗博館可說是處處充滿「密碼」。展區的「華嚴世界」，營造出仰望天際時的神聖想像與期待；「世界宗教展示大廳」則呈現每個宗教的精神；宗教建築的縮小模型，以精密的技術將建築從外觀到陳設完整重現。兒童館「愛的森林」，是國內首見以「生命教育」為主題的兒童教育館，以互動裝置、體驗設施，讓小朋友由遊戲、探索的方式，學習愛的真諦。來宗博館，除了認識各種不同的宗教文化，更能獲得身心寧靜；不但好玩也有意義，閒暇時一定要來走走喲！
黃金博物館位於新北市瑞芳區金瓜石的山城裡，擁有豐富的歷史人文與自然資產，並且是台灣首座以生態博物館為理念所打造而成的博物館，以資產保存為主，強調永續發展及舊建物的再利用，結合在地的力量，進而帶動區域發展。來到金瓜石，除了欣賞當地特殊地 質與自然美景外，更能對金瓜石礦業歷史、聚落文化產生深刻的體驗，並且希望透過金瓜石居民的共同參與，一起經營打造這塊土地的魅力。期許為金瓜石再創另一段不朽的黃金傳奇。
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